بلوچ در شاهنامه

بلوچ در شاهنامه : : در شاهنامه نیز به دفعات نام قوم بلوچ آمده است در ادامه تلاش خواهیم کرد به این موضوع بپردازیم . اولین بار در داستان سیاوش هنگامی که وی در کار جمع آوری لشکر برای جنگ با افراسیاب است از بلوچ ها یاد می شود : هم از پهلوی پارس و کوچ و بلوچ ز گیلان جنگی و دشت سروچ . همچنانکه از بیت مستفاد می شود در اینجا اشاره ای صریح به محل بلوچ ها نکرده است اگرچه در مصرع دوم می توان گیلان را به معنای سرزمین گیلان گرفت دشت سروچ چنانکه در برهان قاطع آمده است نام دشتی است در نواحی کرمان پس باز جای ابهام باقیست چراکه در مصرع دوم از گیلان و کرمان هردو یاد شده که جایگاه بلوچ ها هستند . در جایی دیگر در داستان کیخسرو هنگامی که پسرش قصد لشکرکشی بر ضد افراسیاب را دارد باز نام بلوچ در نامه ملی ایران ذکر شده است در این صفحه زیبای شاهنامه که فردوسی یک یک بزرگان سپاه ایران را بر می شمارد و از لشکر زیر نظر هریک سخن می گوید به پهلوانی به نام اشکش می رسد که بازور و دل بود و با عقل و هوش . در برهان قاطع آمده است که اشکش موسس سلسله اشکانیست . سپاه اشکش متشکل از قوم کوچ و بلوچ بوده است فردوسی در این باره می گوید : سپاهش زگردان کوچ و بلوچ سگالیده جنگ و بر آورده خوچ . لغت خوچ در برهان به چند معناست که مطابق این معانی بلوچ و خوچ کاملا هم معنا هستند و احتمالا فردوسی هم همین هم معنا بودن را در انتخاب لغت خوچ در نظر داشته است . فردوسی در توصیف سپاه کوچ و بلوچ چنین می گوید : کسی در جهان پشت ایشان ندید برهنه یک انگشت ایشان ندید . فردوسی پرچم سپاهیان بلوچ را چنین ترسیم میکند : درفشی بر آورده پیکر پلنگ همی از درفشش ببارید جنگ . در هر قسمت از شاهنامه که ذکر آن رفت قوم بلوچ از مقربان پادشاهان کیانی ایران بوده اند و اگرچه در هیچ یک از این دو قسمت از خاستگاه آنان سخنی نرفته ولی ادامه داستان نشان می دهد که فردوسی آنان را متعلق به مکران میدانسته است همچنانکه پیش از این در بخش " مکران در داستان کیخسرو " گفتیم کیخسرو با که سپاهی بزرگ که بخشی از آن را بلوچ ها به فرماندهی اشکش تشکیل می دادند به مکران رسیدند و در آنجا به نبرد پرداختند و مکران تحت نظارت اشکش قرار گرفت همچنانکه در پایان نامه شه بخش آمده اقامت بلوچ ها تحت فرماندهی اشکش در مکران شاید اولین آشنایی و اقامت آنها در بلوچستان باشد . دیگر اشاره فردوسی به بلوچ در دوره تاریخی شاهنامه است در شرح سلطنت خسرو انوشیروان (531-579 م ). خسرو در آغاز سلطنت سفری به نقاط مختلف ایران کرد ازجمله خراسان و گرگان و ساری و آمل. و پس از کشیدن دیوار "دربند " و سرکوب "الانان " به هندوستان رفت و چندی در آنجا ماند و در راه بازگشت از هندوستان خبر طغیان و کشتار مردم توسط بلوچ ها را شنید : به ره اندر آگاهی آمد به شاه که گشت از بلوچی جهانی تباه . در اینجاست که مستقیما از گیلان و رنج مردم انجا از دست بلوچ ها سخن می گوید : ز گیلان تباهی فزون است زین ز نفرین پراکنده شد آفرین . شاه غمگین شد و به همراهان گله کرد که "الانان " و "هندیان " سر به طاعت ما خم کرده اند اما با بلوچ ها که هموطنان مایند نتوانسته ایم بر آئیم :بسنده نباشیم با شهر خویش همی شیر جوییم پیچان ز میش . این بیت نشان میدهد که فردوسی از زبان انوشیروان بلوچ ها را قومی ایرانی می دانسته است . در ادامه فردوسی به ناامنی مرزهای شمالی ایران که بلوچ ها در آنجا ساکن بوده اند اشاره می کند : همان مرز تا بود با رنج بود ز بهر پراگندن گنج بود . و یاد آور می شود که با همه تلاش انوشیروان برای حمله به بلوچ ها نزدیکانش او را از این کار منع کرده و شکست اردشیر ساسانی (226م – 241 م ) در پیکار با بلوچ ها را به وی یاد آور شدند : ز کار بلوچ ارجمند اردشیر بکوشید با کاردانان پیر * نبد سودمند به افسون و رنگ نه از بند و ز رنج و پیکار و جنگ . خسرو انوشیروان از این سخنان خشمگین شد و با لشکری انبوه بر گرد مسکن بلوچان جمع آمد و منادی داد که همه زن و مرد و کودک و پیر بلوچ ها را از لب تیغ بگزرانید : که از کوچکه هرکه یابیید خرد وگر تیغ دارند مردان گرد * وگر انجمن باشد از اندکی نباید که یابد رهایی یکی . فردوسی قتل عام فجیع و وحشیانه انوشیروان را چنین به تصویر می کشد : از ایشان فراوان و اندک نماند زن و مرد جنگی و کودک نماند * سراسر به شمشیر بگذاشتند ستم کردن و رنج برداشتند* ببود ایمن از رنج شاه جهان بلوچی نماند آشکار و نهان . داستان بلوچ ها در دوره انوشیروان در شاهنامه فردوسی در اینجا تمام می شود . اینک سخنی از کریستین سن نقل می کنم وی گفته احتمالا بلوچ ها را به علت بنیه طبیعیشان و قوت بدنیشان بر کشاورزان ضعیف ایرانی در نواحی سرحد و مرزها برای مقابله با دشمنان استقرار داده اند . البته بعد از قتل عام بلوچ ها توسط انوشیروان بلوچ ها یه عنوان فرمانروایان منصوب شده در شمال به حیات خود ادامه داده اند و دلیل آن وجود نام بلوچ ها در مراسم استقبال از سفیر چین در دربار انوشیروان است : همه مرزبانان زرین کمر بلوچی و گیلی برزین سپر . این نمایش شگفت انگیز جلال و قدرت پادشاهی سفیران را حیرتزده کرد می بینیم که در این نمایش بلوچ ها نیز چون دیگر ایرانیان به آراستن سپاه شاه و هول انداختن در دل دشمنان کشور پرداخته اند . در ادامه با بررسی حمله اعراب به کرمان و وجود بلوچ ها در این منطقه به کوچ بلوچ ها از شمال به جنوب می پردازیم .

چابهار، مقصدی به ابهت اقیانوس، ساتراپی چهاردهم هخامنشی

 

 

پیشنهاد سفر

چابهار، مقصدی به ابهت اقیانوس، ساتراپی چهاردهم هخامنشی

چابهار به علت هم‌جواری با دریای عمان و مرز این دریا با اقیانوس هند و آب و هوای معتدل از طبیعتی منحصر‌به‌فرد مانند ساحل صخره‌ای برخوردار است. از سوی دیگر موقعیت استراتژیک سبب شده تا همواره مورد توجه باشد و آثاری از دوره‌های مختلف تاریخی در منطقه پدید بیاید. فرهنگ مردم نیز جلوه‌ی دیگری به زیبایی سوزن‌دوزی‌ زنان به چابهار بخشیده است.

وطن یعنی خلیج تا ابد فارس

                        

ستیغ و صخره و دریا و هامون                   

ارس، زاینده رود، اروند، کارون

وطن یعنی بلندای دماوند                        

شکیبا، دل در آتش، پای در بند

وطن یعنی شکوه اشترانکوه                   

به دریای گهر استاده نستوه

وطن یعنی سهند صخره پیکر                   

ستیغ سینه در سنگ تمندر

زبان بلوچی

 

 

 زبان بلوچی

زبانها ، گویشهای ایرانی در اسناد تاریخی که بلوچی یکی از آنهاست

در آثار مورخان و جغرافیا نویسان اسلامی، گذشته از فارسی دری که زبان رسمی و اداری کشور ایران بوده است و پهلوی جنوبی (پارسیک) که تا سه چهار قرن بعد از اسلام زبان دینی ایرانیانی شمرده میشد که به آئین زرتشتی (زردشتی) باقی مانده بودند؛ از چندین گویش دیگر که در نقاط مختلف این سرزمین پهناور متداول بوده، ذکری آمده و گاهی نمونه های کوتاه، یا به نسبت بلندتر، از بعضی آنها ثبت شده است که زبان بلوچی یکی از آن زبانها است

مقام معظم رهبری : هم از بلوچ ها حمایت شود و هم از سیستانیها

 

 مقام معظم رهبری : هم از بلوچ ها حمایت شود و هم از سیستانیها

آیت الله خامنه ای : ما دنبال این حرف‌ها نیستیم که اختلاف بیندازیم و حکومت کنیم. بنابراین باید مراقبت کنیم، باید هم مراقب سیستانی‌ها باشیم و هم مراقب بلوچ‌ها. باید هر دو گروه را حمایت کنید.

در جوار دریای بی کران مکران

در جوار دریای بی کران مکران چشم ها ستایش

می کنند سرزمین سنگ و رنگ و چنگ را

بر خلاف تابستان سوزناک سیستان و بلوچستان که مسافران و علاقمندان این استان را یارای سازگاری با هوای به شدت گرم آن نیست، این استان را در فصل پاییز و بهار می توان کاملاٌ بهاری و زیبا دید و در جوار دریای بی کران مکران چشم ها ستایشگر سرزمین  سنگ و رنگ و چنگ می شوند که با تلاطم امواج مکرانی با نوای دلنواز چنگ مفاخران موسیقی بلوچستانی و با رویت آثار باستانی سیستانی و همراه با وزش باد مونسون ایرانی بهترین ملودی و شاهکار هنری خلق می شود تا نوازشگر دلها و زدایشگر خستگی بر روح و تن میهمانان این دیار گردد.

آنچه که در سیستان و بلوچستان دیده نمی‌شود

 

سفر به سرزمین نخل و کوهستان/3

آنچه که در سیستان و بلوچستان دیده نمی‌شود

خبرگزاری فارس: دشمن از لباس بلوچ تبلیغات بدی داشته و در فیلم‌ها هم قاچاقچیان را با لباس بلوچی نشان می‌دهند؛ در حالی که قوم بلوچ وفادار به انقلاب، مهمان‌نواز و مردمی شجاع و غیرتمند هستند.

 

به گزارش خبرنگار حماسه و مقاومت فارس (باشگاه توانا)، با اشتیاق و بدون خستگی نشسته و بر حاشیه‌های پارچه رنگی که قرار است، لباس شود، سوزن می‌زند؛ سوزن را از کنار دوخت قبلی دوباره بر تنه پارچه می‌نهد؛ طرح می‌دهد با نخ‌های رنگی که بر روی پارچه نمود، داشته باشد.

قصرقند شهرستان تازه تاسیس جنوب بلوچستان دیدنی است

شهرستان تازه تاسیس قصرقند که زمانی پایتخت مکران بوده، با دهها اثر تاریخی و طبیعی و مناطق گردشگری یکی از جاذبه های خاطره انگیز جنوب سیستان و بلوچستان برای مسافران نوروزی است.

 شهرستان قصرقند بین 26 درجه و 13 دقیقه عرض شمالی و 60 درجه و 44 دقیقه طول شرقی گرینویچ در ارتفاع 450 متری از سطح دریا واقع شده است.