"تجزیه طلبی، استراتژی اصلی گروههای بلوچ ضد انقلاب"
ولی رازگو
گروههای بلوچ ضد مردمی، اگر چه ایدئولوژی خود را برگرفته از خواست و اراده مردم بلوچ، معرفی نموده اند، اما این گفته قابل قبول نیست، چرا که مثالهای متعددی وجود دارد مبنی بر خودکامه بودن این گروهها. از مشخصه های بارز آنها این است که هرگونه انتقاد نسبت به عملکرد خود را بایکوت نموده و رسماً اساسنامه تشکیلاتی خود را بیخاصیت کرده اند.
ادامه مطلب ...
ای آنکه به تدبیر تو گردد ایام
ای دیده و دل از تو دگرگون مادام
ای آنکه به دست توست احوال جهان
حکمی فرما که گردد ایام به کام
نوروز، هنگامه نوشدن طبیعت، نشانهای از آیات پروردگار برای خردمندان است.
در آستانه نوروز و برطلیعه فصل بهار، فرارسیدن سال نو را به شما دوستان گرامی صمیمانه شادباشه گفته، آرزومندم که در پرتو عنایات باری تعالی سالی سرشار از معنویت، تندرستی و موفقیت در پیش رو داشته باشید.
خبرگزاری موج - اداره اطلاعات انرژی آمریکا از خرید 80 درصد نفت صادراتی ایران در سال گذشته توسط شرکت های آسیایی خبر داد.
به گزارش خبرنگار بین الملل خبرگزاری موج به نقل از خبرگزاری فرانسه، اداره اطلاعات انرژی آمریکا در گزارشی اعلام کرد که تهدید اتحادیه اروپا به قطع واردات نفت از ایران ارزشی ندارد، چون بیشتر نفت خام صادراتی ایران توسط کشورهای آسیایی خریداری می شود.
خلیج چابهار یکی از زیباترین خلیجهای طبیعی ایران میباشد که ماحصل آمیزش دریا، زمین و آفتاب است.
نویسنده:ابراهیم حسین بر
مکران :این روزها بحث بر سر نقش کنگرۀ فدرال در مناقشات سیاسی اخیر بالا گرفته
است، برخی آن را عامل مماشات و تعامل پنهان با سلطنتطلبان بر میشمارند و برخی
دیگر موضع استقلال عمل و دفاع از حیثیت کنگره را کمرنگ و ناچیز
دانستهاند.
کنگره فدرال در اساسنامه خود، عنوان کرده است که اهداف گروه با مشارکت یکسان احزاب و همفکری جمعی محقق خواهد شد.
اما برخی از ارگانهای مخالف از جمله گروههای آذربایجانی هدف از تشکیل کنگره فدرال را "فتنهانگیزی احزاب کردستانی" برای به افسار کشیدن گروههای مختلف اپوزیسیون دانستهاند.
چندی قبل بنا بر توافقاتی که در نشست تورنتو توسط شبکۀ سکولارهای سبز اتخاذ شده بود، هیئتی ازین شبکه جهت مذاکره با کنگره فدرال تعیین میشوند، اما مذاکرات آغاز نشده به تشدید اختلافات منجر شده و بدون حصول نتیجهای متوقف میشود.
مکران :در جهان امروز و در جوامع مدرن کنونی واژه «قوم» و مفهوم
«قومیت» فاقد معنا و موضوعیت است و طرح آن در یکی دو قرن گذشته، صرفاً بر مبنای
مقاصد سیاسی و به منظور تجزیهی کشورهای دارای تکثر فرهنگی انجام گرفته است. در عصر
حاضر، تفاوتها و تمایزات بارز قومی و فرهنگی در میان مردمان آن چنان از میان رفته
و محو گردیده است که دیگر نمی توان مانند گذشته طیفها و اقشار مختلف اجتماعی یک
کشور را تحت عنوان «قوم و قومیت» مرزبندی و تعریف نمود و میانشان جدایی
نهاد.
در بخش عمدهای از تاریخ ایران (به جز اوایل عهد باستان) تفکیک مردمان نه بر اساس قومیت یا نژاد فرضی آنان (که دیگر در پی روابط و تعاملات طولانی و بسیار مردم، شالودهی آن از میان رفته بود) بل که بر اساس طبقه و پیشه و جایگاه اجتماعی افراد انجام مییافته است. در ایران قرون وسطا و معاصر هیچ گاه تعریف قومیت و هویت قومی میسر نبوده است؛ چرا که هیچ مرزبندی مشخص و ثابتی برای تعیین یک گروه قومی با مشخصات و ویژگی های منحصر به فرد و واحد و دارای اصالت ماهوی، وجود نداشته است.
یکی
از برکات و ثمره های ظهور اسلام خط بطلان کشیدن به اصالت دادن به قوم و قبیله می
باشد. در اسلام آنچه ملاک و معیار محسوب می شود « امت واحد» است و مسلمانان حول یک
محور به نام اسلام مجتمع می شوند و بدون تمایزات قومی، همگان تحت لوای اسلام حرکت
خواهند نمود.
جهان اسلام، که در عصر حاضر متشکل از 53 کشور می باشد، به وحدت استراتژیک نیاز دارد و هر مسئله ای که مانعی برای تحقق این مهم محسوب گردد باید از سر راه برداشته شود.
واقعیت این است که امروز اصالت دادن به ملیت و تعصب ورزیدن به آن پان عربیسم، پان ترکیسم، پان بلوچیسم ٬تقسیم جهان اسلام به عرب و عجم و مسائلی از این دست، مهم ترین آسیب برای انسجام اسلامی در عرصه سیاسی است.